议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定某观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。下面是小编为大家整理的平视世界作文800字议论文【4篇】，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
有一种视角显得温和而亲切；有一种视角显得谦恭而诚恳；有一种视角显得深邃而迷人。平视——我们看待事物的正确视角。
人际交往中，我们需平视。
人作为社会中的一员，肯定少不了与其他人相互交往，很少有人可以脱离社会而存在，这是众所周知的。而与他人相处，最为重要的就是平视他人。平视是凛冽冬日里的一抹暖阳，使饱受欺凌的人们感受一份温暖；平视是漫漫黄沙里的一掬甘泉，给绝望的人们以生的力量；平视是寂寞长夜里的一缕歌声，让孤苦无依的人们获得心灵的慰藉。
面对困难时，我们需平视。
在学习过程中，想一帆风顺几乎是不可能。当遇到困难时，你会觉得那是一座大山挡在面前，无法逾越。其实，那是你不自觉地仰视了困难，他才变得巨大，克服它才变得可望而不可即。这时候，我们可以调整心态，放平视角，你会觉得困难也并不是那么可怕。这样的例子有很多，像华罗庚就是最突出的一个。华罗庚做数学研究时遇到的困难不是我们所能想像得到的。然而他把一个个困难看得很寻常，他认为所有的困难其实没什么区别，克服它就行了，他把克服困难看作是一种乐趣。也正是凭着他平视一切困难的视角和乐观的心态，华罗庚取得了卓越的成就。
成就事业时，我们需平视。
历史是一面镜子。楚霸王项羽虽有扛鼎之力、拔山之势，却傲慢无礼。他总是对别人提出的意见不屑一顾。他那俯视一切、唯我独尊的错误视角直接导致了他的失败。反观刘邦，他无才无能却懂得处世之道，平等地看待他人，这也帮助他成就了大业。从项羽和刘邦的身上，我们可以清楚地看到，与人相处时“平视”的重要。
不懂得平视西洋科学，清政府留下惨遭践踏的千古遗恨；不懂得平视对手吕蒙，关羽留下了败走麦城的终身遗憾；不懂得平视胜利，拿破仑落得滑铁卢惨败、荒岛了却余生的结局。
给弱者以平视吧，会让他们在尊严的强悍中重振雄风，给强者以平视吧，会让我们永葆应有的信心和勇气。在人之上，把别人当人；在人之下，把自己当人。尊重他人，尊重自己，成就人生。
＂仰观宇宙之大，俯察品类之盛＂早在一千五百多年前，伟大的书法家王羲之就提出了＂俯仰＂两种人生角度。然而，他孰不知，仰观世界的人，其实就站在谷底，他所看见的都是天空高不可攀的虚无；俯视世界的人，其实就站在山顶，他所看见的都是大地深不可测的浑厚。平视世界，不俯不仰，乃为成功之道也。
正如著名的媒体人白岩松所说，不管别人处在怎样高的位置，都不应该仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不应该俯视。平时是一种尊重。＂唯有不俯不仰，平视世界，我们才能获得真的理性，包容天地的胸怀和对待万物的淡然，促使灵魂之花盛开。面对权威，面对那些声名显赫，德高望重的.人，我们要保持平视，这样才能走出桎梏，发现真理。就像人类对微观世界的认知历程，在牛顿，伽里略的经典力学理论统治了世界近三百年的＂光环＂下，天才物理学家普朗克和玻尔勇敢地遮住权威的光环，用理论分析，用实验证明，把＂量子＂＂微粒＂＂能级＂等概念带入微观世界，解决了经典力学力所不及的难题并更正了牛顿数不胜数的理论谬误。正是因为他们敢于平视权威，普朗克和玻尔才能被载入史册，成为人类认知事物历程中的里程碑。与此相似，沃森和克里克不仰视孟德尔的经典遗传学的权威，才能够构建dna模型与＂中心法则＂，开启近代分子生物学的大门；傅科不仰视＂地球静止＂与＂地心说＂的权威，才能用单摆验证地球自转的事实；陈胜吴广不仰视王侯将相先天得来的地位，怒吼＂王侯将相宁有种乎！＂才推动了秦朝暴政的结束。由此可见，对于学历，地位，权力比自己高的人，惟有平视，我们才能不囿于旧规旧则的框定，实现创新和发展。
除此之外，对于那些地位权力低于自己的人，我们也应当平视和尊重，这样才有益于我们自我的完善。正如齐王听从邹忌的诚谏，让群臣吏民＂面刺寡人＂，＂上书谏寡人＂，＂谤讥于市朝＂，正是有了他对百姓的平视与尊重，才能虚心纳谏，使＂燕赵韩魏皆朝于齐＂，做到＂战胜于朝廷＂。由此可见，对于位居低位的人，平视也是必不可少，它既是尊重了别人，也是尊重了自己，给自己一个走向完善的阳关大道。
作为二十一世纪的公民，我们更需要平视的态度。在科学界，我们应当平视教授，平视老师，做到＂吾爱吾师，吾更爱真理＂，勇于提出自己的见解；在政治界，我们应当平视各国，不依附强国，不鄙夷弱国；在历史界，我们也应当平视各位历史人物，不因其功勋卓越而将其神化，也不因其卑微渺小而全盘否定。
平视世界，我们才能更接近真理，拓展生命的半径，遨游在天空，大地，社会之中。
不俯不仰，平视世界，从地平线出发，站在彼岸，静待花开？
花开只有一瞬，却因其外在的美丽灿烂而更容易吸引人们的惊叹与艳羡。生活中，我们放眼青春，渴望成功，也常常以热切的眼光注视这世界美丽灿烂的一面，或以羡慕崇拜的目光仰望如科学家、企业家、大明星等成功人士风光无限的一面，却忽略了成功人士“成功”的背后，也有失意、烦恼、痛苦。我们总是容易看到事物外在的美，却难以用平视的目光看到其内在的本质。
奥运会之所以是一个和平伟大的盛会，就在于它提供了一个机会，让全世界的人们以平视的目光，来看待世界、感受生活、追求理想。在奥运赛场上，不论弱国、强国，不论大国、小国，不论白人、黑人还是黄种人，所有国家、所有的人都是平等的，都以公平竞争的精神来追求“更高、更快、更强”的人类理想。因此，奥运会是一个平视的世界，它为每一个运动员创造了一个平等、和谐、追求理想的人生大舞台。
生活中，我们常常只从一个角度去看待人，很难以一种平常心或全面的眼光去评价一个人的得与失。比如，一说到三国时代的诸葛亮，人们都众口一词地称赞他智慧超群、才华横溢。其实，诸葛亮也有不少失败的地方，并不是个完美的人。街亭一战，诸葛亮错用马谡，造成极大的人员伤亡，影响了战略大局；从综合实力上讲，蜀国是个弱国，但诸葛亮不顾蜀国实力弱小，多次主动攻打魏国，而不是以逸待劳，结果使蜀国愈打愈弱。
今天的时代，是一个明星迭出的时代，很多青少年都十分崇拜他们，艳羡他们风光无限。但明星同样也是一个普通人，我们应该以平视的眼光来看待他们的成长之路，以平常心来看待他们“风光”背后的生活，而不是盲目崇拜。就名人自己来说，也应该学会以平常心来看待自己、对待别人。有些人成名后追求奢华生活，总是盛气凌人，就是迷失了自我。在这方面，伟大的科学家爱因斯坦就是一个好榜样。爱因斯坦在成名前有一件旧大衣，有人问他为何不去买件新的，他说：“这有什么关系？反正纽约谁也不认识我。”当他成名以后，他还穿着那件老式的旧大衣，又有人问他为何这时还不去买新的，他说：“这又何必呢？反正这儿每个人都认识我。”所以，爱因斯坦不仅以平视的目光看待别人，也以平视的目光看待自己。
古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这实际上正道出了一种平视自我的人生哲学，也是我们做人做事应追求的一种人生境界。在我们自己的生活中，同样有苦恼、痛苦、快乐、惊喜，面对这些，我们也应该以平视的心态做到宠辱不惊。
永远不要以为拥有美丽的羽毛就可以使飞禽强壮，华贵的衣裳就可以使人高贵。平视，需要心的端庄、正直、坚强，需要情的纯洁与高尚，需要生活态度的一如既往。我们不仅需要平视别人，更需要平视自我，在良好的心态中，走好自己的人生之路!
在这场无奈的伦敦奥运会中，无数的令人不解，纵使这背后有无数悲哀的、不幸的痛苦的：亦或许有千载预谋的、商业的、辛酸的各式血泪。过去了，便不在了，就像人要平视量筒才可以读出准确的精度一样，时间，平视着大千世界。
刘翔跌倒了，这位29岁的飞人以似乎可以预见的方式结束了比赛。纵观过去，他给了世人无数的骄傲，给了国人无数的自。他的失败，承载了太多太多。
飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹;敌国灭，谋臣忘;功盖天下者不赏，声名震主者身败。曾经韩信功高盖主，已遭灭尽，如今，千千万万的舆论铺天而来。
仅仅看刘翔，或许，从他破世人了解开始，国人便开始将他视为王者，一个不可超越的胜者。无数的欢欣化作他无尽的压力，好在他没有给我们失望。自20年那次他的退赛，许多人便开始对其炮轰。他，一个曾今的王者，怎么可以退赛，怎么可以失败。人们无法接受，国人无法理解。四年之后，他以同样的姿态结束了比赛。
那些刘翔的赞助商有傻了眼，零八年的刘翔退赛，他们经济损失近三十亿，这次或许更多，或许，他被称作一个商业价值符号，但是时过境迁，他快过而立之年，岁月怎会给人辩解的机会?至少王者曾经辉煌过。古语有云：好汉不提当年勇，而他，提过吗?
看看那些对刘翔的评论，无数谩骂充斥着那本该属于平静的评论栏。不明白，他们为什么要以这种嘴脸对待曾经的英雄，如果可以，他们为什么不去给国家增光，而是在那以小人的姿态平息自己的神经。
或许，在人的世界里，有各式的高低贵贱，贫富等级之分，可上天却没有将人看作三流六等，在他的世界观之下，一切只是平视。
或许，对待高位的人们，我们不该讲他们看得太高，他们也是人，只是每个人扮演的角色不同罢了。亦或许，我们的姿态摆的不够正确，没有能力，没有心态去平视那其实与众不同的自己。
